في العكس المستوى قوله : ( ومقارنة الكذب الخ ) وتوجيه بعض أهل العصر لا يوجب الا مزيد الاشكال راجع مقصود الطالب . قوله : ( ولفظ الاتحاد الخ ) يعنى ان الأصل لا بد ان يتحد مع العكس واتحاد هيئة الأصل مع العكس ليس بلزومها في كل مادة فصرف التقارن في مثل كل انسان ناطق وكل ناطق انسان لا يفيد . قوله : ( مع صدق الأصل الخ ) نقل عن " بيكن " الاشكال على المنطق القديم في قانون العكس بان معرفة الموضوع لا يؤثر في معرفة المحمول لكونهما مفهومين مستقلين فالتعاكس وتغيير محلهما مما لا يفيد . « 1 » وفيه انه ليس الغرض من قانون العكس معرفة المفهوم على نحو التعريف التصوري بل الغرض تحقيق الصدق الخارجي والتطبيق على الموارد على نحو باب التصديقات وح فالموضوع والمحمول وان كانا مفهومين لكن الارتباط الحملى بينهما يؤثر في تشخيص التطبيق والصدق الخارجي كما لا يخفى . ففائدة قانون العكس انه مع صدق أصل القضية لا نحتاج في اثبات صدق العكس إلى دليل كما قال المصنف : مع صدق الأصل العكس يعنى عن سند . ونقل أيضا عن المنطق الجديد الذي اسسة " بيكن " انه يلزم مضاقا إلى قوانين " التعاكس " و " عكس النقيضين " و " التناقض " و " الافتراض "

--> ( 1 ) ص 46 منطق نوبخت